群奴日本视频（日本群马県）

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本文目录一览：

• 1、有个电影片段一群奴隶在地上爬中间站在一个人
• 2、“群奴饥啄撑空肠”的出处是哪里
• 3、求一部电影,不知道名字,讲的是非洲部落,一群奴隶被奴隶主肆意的杀害...
• 4、“群奴深两目”的出处是哪里

有个电影片段一群奴隶在地上爬中间站在一个人

《为奴十二年》。电影讲述一个生活在纽约的自由的黑人，受过教育且已婚。随后遇到两个人，他们许诺在华盛顿帮他找一份工作，当所罗门到了华盛顿才发现自己被诱拐绑架了，从此开始了他的奴隶生涯。经历多年磨难才依靠一个好心的加拿大人帮忙送信回家，经过一场诉讼，他重获自由。《汤姆叔叔的小屋》。

除了《根》，还有许多其他电影也涉及奴隶买卖的主题。比如1997年的《断锁怒潮》，这部影片讲述了一群黑人奴隶在18世纪的美国反抗奴隶主的斗争。再如1980年的《众神与将军》，影片聚焦于19世纪中叶的美国，展现了黑奴的生活状态和他们为争取自由而进行的斗争。

《汤姆叔叔的小屋》《汤姆叔叔的小屋》是由Gvéza on Radványi执导的剧情片，John Kitzmiller、赫伯特·罗姆等参加演出。此部电影由美国斯托夫人所著小说《汤姆叔叔的小屋》改编而成。这是一部生动描绘19世纪美国黑人奴隶生活的影片。

“群奴饥啄撑空肠”的出处是哪里

“群奴饥啄撑空肠”出自宋代舒岳祥的《生日仲素惠羊酒作此奉谢》。“群奴饥啄撑空肠”全诗 《生日仲素惠羊酒作此奉谢》宋代 舒岳祥 去年蝶轩馈羊酒，主人怜我空无有。座上六客皆解吟，一翁不吟开笑口。今年病叟蚤还山，烹鸡炰鳖翁对媪。五男四妇六稚孙，更有曾孙依乳姆。

——出自北宋·王安石《孔子》3年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。——出自唐·司空图《南至四首》3莫嫌供给难留客，只为湖山已自贤。——出自蔡肇《杭州次周大韵》3满斋虚白已自生，隔坐纷华不容入。——出自强至《题可久上人房素屏》3闲里光阴已自娱，近添衰病更宜居。

“啄食不饱还畏人”出自宋代张耒的《饥乌词》。“啄食不饱还畏人”全诗 《饥乌词》宋代 张耒 北风夜雨乌翅湿，低飞野畦啄遗粒。啄食不饱还畏人，呜呼隔陇自求群。我行陈宋经大泽，田荒生茅不种麦。空肠待饱明年禾，鸦鸦尔饥独奈何。

求一部电影,不知道名字,讲的是非洲部落,一群奴隶被奴隶主肆意的杀害...

就叫《启示录》玛雅文明末期，奢华淫靡之气蔓延，为了祭奠那些刚刚落成的金字塔以及驱散众神的愤怒，玛雅王国派出强悍的军队入侵丛林深处的弱小部落，将战俘作为祭天的牺牲斩杀。 年轻骁勇的战士虎爪和族人过着平静的生活，他有可爱的儿子和美丽的妻子，并且不久将迎来新的生命。

《黑人的根》讲述了一个从非洲西海岸被白人奴贩子掳到北美当奴隶的黑人，在非洲的自由人生活，以及他和他的子孙在美国奴隶制下的苦难历程，还包括这个家族获得自由后的经历。这本小说曾经在上世纪七十年代引起巨大轰动。

该影片是《为奴十二载》。《为奴十二载》主要剧情：所罗门·诺瑟普本来是一个自由人，以演奏小提琴为生，有一个妻子和两个孩子，生活其乐融融。不料他却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，一觉醒来发现自己成了黑奴。起初他被卖给了Ford先生，在庄园里当奴隶。

“群奴深两目”的出处是哪里

1、“群奴深两目”出自宋代舒岳祥的《村庄麦饭虀笋有怀达善正仲帅初因寄袁仲素季》。“群奴深两目”全诗 《村庄麦饭虀笋有怀达善正仲帅初因寄袁仲素季》宋代 舒岳祥 麦风生晓寒，梅潦蕴炎溽。三日不出门，新笋已成竹。独酌固自佳，对妇亦不俗。黄鱼出海门，餍饫及僮仆。因思去年时，煎牟作糜粥。

2、饥饿走荒山，群奴深两目。今春幸完生，一饮万事足。薄蚕微有收，条桑柔更绿。百里无鸡豚，虽老不食肉。1宋 舒岳祥 《古思二首》饥饿未必死，甘腴能杀人。憔悴未必殒，逸乐能丧身。所以岩欲槁，以俭全其真。秉耒自耕野，腰斧躬采薪。亦复育书史，自负亨经纶。兵寇幸无恙，委蛇保天民。

3、“马足不动群奴痴”出自宋代晁说之的《再题王许支图》。“马足不动群奴痴”全诗 《再题王许支图》宋代 晁说之 海岳登临许远游，上乘云气下扁舟。可怜毕竟不闻道，妙翰神骓却得留。右军愤世犹怀古，何事一朝得支许。马足不动群奴痴，感深绝俗俱无语。

4、“堕泪两目”出自宋代王令的《梦蝗》。“堕泪两目”全诗 《梦蝗》宋代 王令 至和改元之一年，有蝗不知自何来。朝飞蔽天不见日，若以万布筛尘灰。暮行啮地赤千顷，积叠数尺交相埋。树皮竹颠尽剥枯，况又草谷之根荄。一蝗百儿月两孕，渐死高厚塞九垓。嘉禾美草不敢惜，却恐压地陷入海。

5、“何时别奴群”出自元代杨维桢的《览古四十二首（录三十四首）》。“何时别奴群”全诗 《览古四十二首（录三十四首）》元代 杨维桢 任安与田仁，同仕将军门。厮养恶齿马，实坐贫失身。发忿骑奴席，拔刃徒自分。不会赵少府，何时别奴群。乃知圣贤仕，端不与贱贫。

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